14
rozvíjejí. Vytvářejí totiž autentickou jed-
notku, entitu nezávislou na společenském
vědomí. Od 60. let Francie již přestala být
kapitulou surrealismu, od této doby se na
různých místech Evropy i ve světě formují
„ložiska“ tohoto hnutí. Avšak opravdové
spontaneity, masovosti, ale i přijímání
vzdělanou vrstvou společnosti se dnes
dostává surrealismu hlavně v zemích Již-
ní Ameriky. Toto však bezpochyby souvisí
s celkovou emancipací kultury a s trendem
nástupu levicových vlád, což vše tvoří při-
rozený protiklad vojenských a polofašistických re-
žimů, které se po několik generací držely u moci.
Od konce 90. let minulého století se začala většina
zemí tohoto regionu orientovat levicově. Mezi nejle-
vicovější státy patří Venezuela, Bolívie a Ekvádor.
Levicově orientovány jsou také Brazílie, Argentina
a do konce roku 2009 také Chile. Toto jednoznačně
souvisí s atmosférou prožitého strachu a hororově
živými démony Eskader smrti. Ve většině případů
šlo o polovojenská komanda vykonávající teroris-
tickou činnost a napojená na představitele jednotli-
vých vlád. Šlo o pravicově a antikomunisticky orien-
tované skupiny, nejčastěji působící v době politické
nestability jednotlivých vlád Jižní a Střední Ameriky
a během občanských válek.3
Dlouhodobé a jednostranné vychylování spo-
lečenského života pod vlivem vojenských junt
s potíráním lidských práv a s technokratickým říze-
ním státu zapříčinilo onen – pro východoevropské
postkomunistické země nepochopitelný – obrat
k levicové a mnohdy i marxistické politice. Trans-
parentním příkladem důsledku tohoto posunu
v myslích lidí je jedna z největších celosvěto-
vých přehlídek surrealismu a vůbec největší
v Jižní Americe. Odehrála se v roce 2009 hlavním
městě Santiaga de Chile. Zahájení probíhalo ve
třech dnech na třech místech: ve středu 28. října
v Museo de la Solidaridad Salvador Allende, ve
čtvrtek 29. října v Museo de Santiago a v pátek
30. října v budově deníku La Nacion. Na tomto prv-
ním setkání mezinároního surrealistického hnutí
v Santiagu de Chile se představilo téměř 200 umělců
z celého světa se společnými zásadami vytváře-
ní a rozvíjení surrealistických aktivit, kterými jsou:
svoboda, poezie a láska. V minulosti již jedna vel-
ká surrealistická výstava v Latinské Americe pro-
běhla, a to v roce 1940 v Mexico City, na kterou
osobně dohlížel André Breton prchající před ně-
meckou invazí ve Francii.
Prezentace tvorby umělců na této výstavě byla ko-
lektivním vzorkem prací, jež jsou výsledkem přetr-
vávajícího surrealistického názoru jako živoucí sku-
tečnosti; nad rámcem stylizovaného a estetizujícho
celku falešných technických či vizuálních projevů.
Celý projekt nazvaný „El Umbral Secreto“ provázely
po celou dobu aktivity: výstavy, kulaté stoly, přednáš-
ky, lmové projekce, čtení poezie a surrealistických
textů. Probíhaly na různých místech: Muzeum San-
tiago, Casa Colorada, Severní centrum Galerie, De-
ník Nation, Národní knihovna a galerie Cian. Jedním
z hlavních cílů bylo nejen prokázat platnost sou-
časného surrealismu ve světě, ale klást otázky pro
dnešní i budoucí vize. Z české republiky se této pře-
hlídky účastnila skupina Stir Up a okruh jejich spo-
luvystavujících. Všechna díla zaslaná na výstavu
byla po skončení cyklu akcí věnována do depositu
Musea solidarity Salvadora Allendeho a staly se tak
součástí jejich sbírek. V následujícím roce se výsta-
va prezentovala ve městě Valparieso.
Pořadatelé výstavy pak v roce 2010 uskuteč-
nili samostatnou výstavu české skupiny Stir Up
v Mezinárodním museu graky (Museo Internacio-
nal de la Graca) ve městě Chillán ležící 400 km
jižně od hlavního města.4 Hlavní kurátor Meziná-
rodního musea graky Luis Arias řekl, že diskuse,
kterou na veřejnosti vyvolávají díla členů české
skupiny Stir up „je pro nás velmi důležitá a ukáz-
ka činnosti těchto vystavovatelů vytváří a udržu-
je spojení mezi exponenty současného
surrealismu, který má v zemích Latinské
Ameriky poměrně bohaté zastoupení. Po-
kud jde o umělce, jejichž díla se dostala
k nám, ti jsou přímými dědici surrealistů
z okruhu Bretona a navazují na tvorbu To-
yen a Štyrského. (...) Je paradoxem života,
že čeští surrealističtí malíři i teoretikové byli
pronásledovaní nacisty a (bohužel později
v letech padesátých) i komunisty,“ dodal
Arias. Nechtěně tak nastínil otázku nemož-
nosti pochopení současného vývoje ve
jmenovité zemi pro někoho, kdo v ní nežije
a situaci neprožil osobně. A tak jako v Jižní Americe
nemohou pochopit, že v zárodku pokroková strana,
jejíž ideou bylo osvobození od útlaku, vykořisťování
a povznesení společnosti ergo celého lidstva, na-
konec uvrhla celý lid do stagnace a u moci se drže-
la pomoci strachu z tajné policie a represí. Tak se
i velká část naší postkomunistické inteligence zdrá-
há pochopit logické důvody nástupu levice a marxi-
smu v Latinské Americe od 90. let do současnosti.
Josef Bubeník
1 Kolektivní prohlášení skupiny Stir Up (výňatek) in :
STYXUS č. 2, 2008, vydalo nakladateství Amaprint -
Třebíč
2 Toto vykolíkování surrealismu v časoprostoru na „dru-
hou“ či „třetí vlnu“ je zjednodušením poukazujícím pou-
ze na vícegenerační rozpětí surrealismu – nic více, ani
nic méně. Tato terminologie není pevně ustálena: ve
starších textech se hovoří o poválečném surrealismu
jako o druhé vlně, a léta 60. jsou označena jako třetí.
Dnes by se zřejmě jednalo o čtvrtou vlnu a brzy bychom
se asi dočkali páté atd. Proto bych se raději držel oné
terminologie, kdy před- a po- válečný surrealismus mů-
žeme označovat jako 1. vlnu, nová generace z let 60.
ve spojení s celosvětovým trendem revolt založila 2.
vlnu a od 90.let jsme svědky nového celosvětového ná-
rustu tohoto hnutí, což můžeme nazvat vlnou třetí. (Ono
pochopitelně každé takové termínování trochu kulhá
a příští generace zřejmě dojdou k ještě odlišnějšímu
způsobu denování této epochy a geneze surrealismu.)
3 http://cs.wikipedia.org/wiki/Eskadra_smrti
4 http://centroculturalmunicipalchillan.blogspot.
cz/2010/05/continua-abierta-exposicion-de-grupo.html
http://museodelagracachillan.blogspot.
cz/2010_05_01_archive.html
http://umbralsecreto.blogspot.cz/2010/04/grupo-su-
rrealista-checo-stir-up-en.html
pokračování ze str. 13
Jánuš Kubíček – Kult zraku, koláž
Od 5. 9. 2013 do 15. 10. 2013 probíhá v ga-
lerii Platinium výstava reprodukcí děl Já-
nuše Kubíčka (1921
– 1993). Je zde před-
staven cyklus koláží
z česko-anglického
erotického Kalen-
dáře věčné radosti.
Tyto koláže – pi-
kantně lechtivé, jem-
ně dráždivé a „inte-
lektuálně odlehče-
né“ – tvořil umělec
naopak v těžkých obdobích let čtyřicátých
a sedmdesátých. Kalendář, který předsta-
vuje, dá se říci, nevážnou část Kubíčkovy
tvorby, je v druhé části výstavy doplněn o
reprodukce jeho obrazů gurálních i abs-
traktních, postihující jeho stěžejní tvorbu
od 50. do 70. let. Expozice je bohatě do-
Jánuš Kubíček v Platiniu
provázena Kubíčkovými vlastními texty.
Výstava uspořádaná k 20. výročí umělcova
úmrtí tak vzpomíná
na Jánuše Kubíč-
ka nejen jako na
významného před-
stavitele českého
moderního umění
ale také jako na neo-
byčejně vzdělaného
a svérázného teore-
tika. Jako na osob-
nost, která svým
myšlením a projevem „unikala stupiditě
světa.“
Galerie Platinium
Jánuš Kubíček – Kalendář věčné radosti
5. září – 15. října 2013
Galerie Čertův ocas
Zdeněk Cibulka – Mlýnek na problémy
14. září – 30. listopadu 2013
První a zřejmě také poslední samostanou vý-
stavu brněnského výtvarníka, ale také básní-
ka, surrealisty a excentrika Zdeňka Cibulky,
který tragicky zahynul pod koly autobusu
v dubnu tohoto roku, uspořádala na jeho po-
čest skupina Stir Up v galerii Čertův ocas
na Mohelském mlýně u Mohelna. Zdeněk
Cibulka byl členem skupiny a pravidelně se
účastnil společných výstav a akcí.
