Rozhled č. 1 | irozhled.cz

GALERIE

KATAKOMBY



-

.

        

      



www.galerie-katakomby.cz

    

     

      -



   



  

Vážení návštěvníci galerie Katakomby,

vážení příznivci výtvarného umění, dostá-

vá se vám do rukou první číslo Rozhledu

o výstavách v galerii Katakomby. Již delší

dobu požadovali návštěvníci galerie shr-

nující informace o tom, co se dělo, děje

a bude díti, informace, které budou v co nej-

komplexnější podobě a přitom v dostupné

formě. I přes dnešní možnosti nových médií,

zvláště pak všeznalého internetu, ještě

dlouho zůstanou tištěné informace jedním

z nejdostupnějších a zároveň nejpřehled-

nějších způsobů získávání povědomí o dění

v daném oboru. ROZHLED GK bude vychá-

zet prozatím dvakrát do sezony, ale není

vyloučeno, že se jeho periodicita (v případě

zájmu) rozšíří i na několik čísel ročně.

Umění a kultura všeobecně jsou v každé

společnosti odrazem jejího stavu. Zrcadlem

doby je přístup nejen k tomu, co se nazývá

kulturním dědictvím, ale i přístup k součas-

nému umění a umělcům. Neustále se omílá

ekonomistická mantra o tom, že umění je

pouhopouhou nadstavbou (jaké pejorati-

vum je v tomto slově obsaženo: nadstavba

– cosi navíc, co je možno snadno zbourat),

až do té míry, že se dvacet let po převratu

dostáváme opět do situace, kdy vyvstává

niterná potřeba změn a reforem na poli kul-

turních vztahů a umění. V mnohých myslích

se rodí latentní touha odstranit vulgární

ekonomismus (tak podporovaný nejvyšší-

mi představiteli tohoto státu), jenž velmi

snadno zapleveluje naši kulturní součas-

nost. Pevně věříme, že drobná a mraven-

čí činnost galerie Katakomby, jakož i náš

Rozhled, k této změně svým malým dílem

přispěje.

SLOUPEK Co nového na podzim?

      

     

-

-



  -



Kate-



Hra barev  -

     

Lopour výstavou nazvanou Na co sáhnu,

to jsem      

holandsko-kanadský výtvarník a spisovatel

Brian Tjepkema

     

         

    

     

     -

       

     

 -

      

-

Ken G. Hay + Seetha

A.

AbsencesJim Bro-

gden     -

   Terra Nulius



Andrea Thoma-

-

cept stmívání výstavou Twi_light





-





      

-

-



       

„Chybnou ikonu možno poznat, ale také nepo-

znat. Tak se stává, že vnímané, např. viděné,

můžeme považovat za něco, čím není. Vidíme

mračno na obloze a podobá se fousatému Miku-

láši, vidíme v temnu jeskyně krápník jako sta-

rou čarodějnici, slyšíme kvákat žábu a slyšíme

skřehotat vodníka. Víme,

že jde o chybnou ikonu, ale

podoba se nám vnucuje

a my ji buď zavrhneme, nebo

ji využijeme. Sochař tesá

tvary dívčí krásy z pískovce

a říkáme tomu „dívka“. Není

to dívka, je to jen kámen,

ale chceme to. V zahrávání

s chybnou ikonou jdeme tak

daleko, že si umíme tu dívku

dokonce vymalovat pomocí

prohnané malířské iluze

v neexistujícím prostoru.

(pokračování na str. 3)

PhDr. Arnošt Budík zahajuje výstavu „Cestou ikoniky“

ROZHLED







-



-

     -



    

     



-

     

 

(pokračování na str. 3)

Ohlédnutí za výstavní činností v první polovině roku 2011



Zleva: Herbert SAM Schwimmer a starosta města Laa

Manfred Fass při zahájení výstavy v galerii Katakomby

    

   -

mera: „Jakožto Simple Art Maler (malíř jed-

noduchého umění) usiluji o to, abych se plně

koncentroval jen na to nejdůležitější a abych

se zabýval v jednoduchých formách a jen

v několika málo barvách tématy,

která mě zneklidňují. Jsem malí-

řem, který miluje změny! Tvořím

hlavně stylem, který se pohybuje

mezi abstraktní a lehce realistic-

kou malbou. Témata, která zpraco-

vávám, vytvářejí cykly, jako např.

Černé malířství, Chaoticky-erotic-

ky, Obrazy osamění, velkým cyk-

lem jsou Uzly, Ze života, Červená

a modrá kombinace nebo MODRÁ

DOMINANCE. Nerad pracuji – od

kolébky až do hrobu – ve stejném

stylu. To by pro mě znamenalo, že

bych duševně ustrnul a znehybněl.

Chci být v pohybu a chci přimět

k pohybu i ostatní lidi!“

„Umění přeshraničního soužití“



-





-

  -

   



-

 



  -

    

  

 -



  

  

-



-

       

       „Umění

přeshraničního soužití“









    





-

     

      

-



   



-



-



Festival Brněnských uměleckých škol



     

     

-



    



    

     

    

-



     

-





Petr Čichoň na zahajování výstavy Modrá dominance

Autor Arnošt Kába (v krychli) a David Kubů

zahajují výstavu

GALERIE KATAKOMBY

ROZHLED









Je pozoruhodné, že věc tak důležitá pro sur-

realismus jako je určení nadreality, zůstává

pro mnohé surrealisty stále nejasná. V dílech

Jana Wolfa, která vytváří po dobu tolika let,

se již dávno objevovaly náznaky toho, co

Bretona zneklidňovalo a co ho přivedlo

k ujasnění některých pojmů, které nakonec

vtěsnal do svého prvního manifestu. Je zde

především jeho definice surrealismu, kterou

redukuje na psychický automatismus, jímž

má být vyjádřen skutečný průběh myšlení

a z něhož je vyloučeno jakékoliv morál-

ní nebo estetické zaujetí. (...) Ve Wolfově

tvorbě jsme svědky začlenění nadreálného

do reálného, protože to je jedna z možností

o rozšíření lidského ducha až na nejvyšší

stupeň sensibility a životní zkušenosti. Jeho

často symbolická poselství tak mohou být

objektivizována a tím poukázat na šíři mož-

ností, kdykoliv psychický automatismus

vstupuje do komposice s předem určeným

a promyšleným záměrem. Taková surrea-

listická „krátká spojení“ která dávají zcela

rozdílné pojmy vedle sebe a vytvářejí pro

ně nový iracionální vztah, který v sobě

nese autentické básnické poselství. Je také

jedním z principů konkrétní iracionality,

iracionálního vztahu, analyzuje nevědo-

mé stránky za účelem jejich skutečného

poznání. Tady se umělec-básník dokáže

vyhnout všem censurám, které nám uklá-

dá bdění a racionalita života.

Je jistě zbytečné zdůrazňovat, že pro

Wolfa je poesie nezbytnou součástí života

a je snad jediným prostředkem, ve kterém

se součastný člověk může plně realizovat.

Ve všech jeho obrazech se poesie prolíná

se skutečností a stává se její nedílnou sou-

částí. Wolf je si toho velmi dobře vědom

a o to je jeho dílo zralejší a nadčasové.

Arnošt Budík (zahajovací

řeč k výstavě Jana Wolfa, kráceno)

reálné v nadreálném

a nadreálné v reálném

(pokračování ze str. 1)

Podobně umíme napodobit zvuky, vytvářet

masky, scénické situace s nápodobou příbě-

hů. Na takto chybné ikoně je provozováno

mnoho tzv. umění. Podobně je tomu ve foto-

grafii, grafice, v modelování i ve vědě. Umí-

me to více či méně. Ti, co to umějí nejlépe,

jsou nazýváni umělci. Ti vytvářejí pak umělý

svět umění. Ten cíleně vytvořený umělý svět

umění je do důsledku vždy nehmotný, neboť

i když je vytvářen napodobující artefakt, který

obsahuje onu fintu iluze, vlastně chybné ikony,

není tento předmět nikdy skutečně tím, čím

se být tváří. Jen klame nezasvěcené a málo

informované. Znalý ví, že cílem díla je vyvo-

lání pocitu u konzumenta. Jde tedy o nehmot-

nost, vlastnost. Zde právě hmotný umělecký

artefakt přímo souzní s vševládnou vlastností

či charakteristikou Všehomíra, neboť ten je

přece převážně světem konkrétní existence

vlastností a tak světem existující nehmot-

nosti všude kolem nás mimo ono individuální

a centrální .“

Zleva: prof. Michal Košut, Ph.D., a PhDr. Ra-

dovan Rybář, Ph.D., diskutují o objektu Jana

Wolfa na vernisáži



(pokračování ze str. 1)

-



        

 

   



ekologický design

 

  

  

designér autorem

také dvou desítek

     -

      





-



-







Nahoře: doc. Jan Rajlich pronáší úvodní řeč

Vpravo: instalace Miroslava Zvonka v galerii

Katakomby

Vlevo: Jan Wolf předčítá svou přednášku

„Ikonický efekt a tvořivá zarputilost“

Jan Wolf – Jak šlo kuře do světa, 1995

(asambláž, kombinovaná technika)

GALERIE KATAKOMBY

ROZHLED 3

Na provoz    



V letošním roce jste na vernisáži rakouského malí-

ře Schwimmera v rámci projektu „Umění přeshra-

ničního soužití“ zpíval své zhudebněné texty

z česko-německy psané sbírky Pruské balady.

Loni jste ve stejných prostorách na jiné výstavě

také zpíval. Nebojíte se, že se z vás stane omše-

lá zpívající tvář galerie Katakomby?





      

    











  

-





      



-



-



     -

     

     







Vy jste v současné české poezii pravděpodobně

jediným básníkem, který vydává poezii také s CD

nosiči? Jak je to vlastně s hudbou a poezií?

-

      

      

 

       

     

        

     

 -

      

-



        













-

       

-





smích





-

-









      



-



Píšete také prózu?





-





-



     

    

-

-



-



-





     

      

 

-

       





   

 



-

-



o introspektivní pohled samotného Kammlera (ich



       







Zabýváte se tedy dlouhodobě česko-německou

problematikou?







   

-









-



     











Jak píšete?



       

       



      









      -

  -





Jak může žít aktivní český spisovatel? Dá se

z toho vyžít?

     -

     

      -

      -

    

     

       -

     



      

        

     





-

-

    

-



GALERIE KATAKOMBY



Petr Oslzlý-

   Josef Bubeník, foto: Archiv

CED, tisk: Protisk s.r.o., Slavkov; 

ROZHLED





Roman Komarov

Palackého nám. 27, Ivančice

www.vino-komarov.cz

Petr Čichoň na vernisáži fotografií Oldy Klímy v únoru 2010

To je lépe se ihned zastřelit

